!-!-!-!-! موضوع هــــــــ(غاية الإستفزاز)ـــــــام للنقاش !-!-!-!-!

[ياسر لطفي]

زودك الله من تقاك ، ومن النار وقاك ،وللفضيلة هداك ، وللجنة دعاك ، وجعل الفردوس مأواك واسأل الله الذي جمعنا في دنيا فانية ، أن يجمعنا ثانية ، في جنة عالية قطوفها دانيه كل عام وأنت إلى الله أقرب ، ومنه أخوف وبه أعرف ، وإلى دار كرامته أسبق واسأل الله أن يكتب لك بكل خطوة سعادة ، وأن يجعل كل نظرة عبادةوكل بسمة شهادة ،وفي كل رزق زيادة ..اللهم آمين



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



رسالتي هذه موجهة الى كل داعي الي الله أو يظن أنه يدعوا الى الله

أقول له """"كفاية استفزاز""" وده طبعاً لاني مش معارض للدعوه بس اعارض الاسلوب المستفز في الدعوة



كأن يرسل أحدهم رسالة دينية مضمونها أن تحفزك على الصلاة أو الطاعة بغض النظر عن الرسائل اللي فيها أحاديث موضوعة ومكذوبه

على رسول الله صلى الله عليه وسلم



يتبع دائماً تلك الرسائل (( وهذا هو بيت القصيد)) ارسلها ان استطعت... وان كان ارسالها سوف يرهقك فلا ترسلها أفضل

لانك لا تستحق ثوابها ..... شايف التهكم والاستفزاز اد ايه !!!! مش ممكن انت داعي لله بهذا الاسلوب



لا وشوف كمان التاني اللي بعد رسالته يقولك اختبار الشيطان وهنشوف لو ان الشيطان هيضحك عليك

ويمنعك من ارسال الرسالة



وأصلاً رسالته فيها أخطاء وكذب وده عند بعض الناس بيضطرهم على ارسالها ولا حول ولا قوة الا بالله



أقول والله العظيم إني وصلت لدرجة إني لا اقرأ هذه الرسائل اذا بدات بهذا التهديد

واذا انتهت به لا ارسلها حتى ولو كنت تأثرت بها بسبب ما كتبه الراسل بعدها



وهذا من رايي وكذلك المحيطين بي .... فلا تكن منفرا وادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه



واكرر اني لا اعارض الدعوة عن طريق الرسائل ولاكن تأكد أولاً من صحة ما ترسل
وكن سبباً لدخول الدين وحب الله الى قلوب العباد .... وجزاكم الله خيراً



هذه الرسالة منقولة من إيميلي
و لكنني دائماً بنفس هذا الفكر لذا أرد مشاركتكم به

[HassanMarei]

وصلتنى هذه الرسالة لعلها تفيدك


هل هذه العبارة ملزمة لكل من قرأها؟

السؤال:

اطلعت على نشرة دعوية إلا أن صاحبها ختمها بعبارة: (أرسلها إلى عشرة منأصحابك أمانة في ذمتك وستسأل(

سؤالي: ما حكم الشرع في أمثال هذه العبارات وهل حقاً أني أصبحت ملزماًبتوزيعها إلى عشرة من أصحابي؟

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه العبارة يكتبها بعض الناس الذين يريدون نشر ما يدعون إليه وهي خطأ بلا شك لأن فيها إلزاماً للناس بما لم يلزمهم الله تعالى به من حيث أصل التبليغ لقوله أو رسالته ومن حيث العدد فلا يجب عليك إرسالها وأرى أن ترسل إلى صاحب هذه النشرة رسالةً تنصحه فيها ألا يكلف ا لناس ويشق عليهم بما لم يكلفهم الله به.

أخوكم/ خالد بن عبدالله المصلح20/10/1424 هـ

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا شيخ ماذا أفعل بخصوص رسالة أُرسِلتْ إليّ ، وهذا نصّها :' لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، لم يَدْعُ بها مسلم إلااستجاب الله دعاءه ' أرسلها إلى ( 12 ) من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداًالليلة – إن شاء الله –لا تَمْسَحْها .. أمانة في عُنقك إلى يوم القيامة .ما الحل ؟

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يجوز مثل هذا ..

أما حديث : ' دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت ' لا إله إلا أنت سبحانكإني كنت من الظالمين ' فإنه لم يَدْعُ بها رجل مسلم في شيء قطّ إلا استجابالله له ' فقد رواه الإمام أحمد والترمذي ، وغيرهما ، وهو حديث صحيح .

أما قول : ' أرسلها إلى ( 12 ) من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداًالليلة – إن شاء الله – ' فهذا رجم بالغيب !وهو من التقوّل على الله. ومن قال هذا .. هل جاءه خبر عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أن من فعل ذلكحصل له ما قال ؟! فإذا لم يكن كذلك ، فهذا من الافتراء على الله ..

أما قول : ' لا تَمْسَحْها .. أمانة في عُنقك إلى يوم القيامة 'فأقول : بل امسحها .. ولا ترسلها ..

ولا يجوز إلْزام الناس بما لم يُلزمهم به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. بل هذا من إيجاب ما ليس بواجب .ولا يجوز إرسال مثل هذه الرسالة ، ولا وضعها أمانة في أعناق الناس ! ويُقتَصر في مثل هذه الرسالة على الحديث الثابت عنه صلى الله عليه وسلم. والحلّ أن يُرَدّ على من أرسلها ببعض ما تقدّم.

والله تعالى أعلم.

الشيخ عبد الرحمن السحيم

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نريد منكم فتوى حول ما أننتشر من يزعُم مختلقها أنه رأى الرسول صلى الله عليه وسلم ـ ويذكر أمورا ـ ويطالب بنشرها إلى عشرة أشخاص وأنه سيرى بعد أربعة أيام ـ إن فعل ـأمرا يسره، وإن لم يفعل رأى أمورا تسوؤه فبدأ بعض الجهال بتداوله

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يجوز نشر مثل هذا ولا اعتقاده ، ولا العمل بموجبه .

لأن من عمِل بالرؤى فقد استدرك على النبي صلى الله عليه وسلم ، والدِّين قدتَمّ وكَمُل .(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِيوَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا) والرؤى يُستَبْشَر بها، ولا يُعوّل عليها ، وقد بين ذلك الإمام الشاطبي رحمهالله في كتاب ' الاعتصام ' . كما أن تلك الرسالة التي انتشر تعبر رسائل الهاتف الجوال تتضمن الإخباربالغيب !

كيف ؟

قول بعضهم : أرسلها إلى كذا ( 12 ) أو أكثر أو أقلّ – وسوف تسمع خبراً جيداً وهذا لا شك أنه رَجْما بالغيب ، وتقوّل على الله . ما يكون في المستقبل لا يَعلمه إلا الله .

فكيف يَدّعي صاحب الرسالة ، أو صاحب الرؤيا ذلك ؟! فلا يجوز نشر مثل تلك الرسالة، ولا ترويجها ، ومن وصلته تلك الرسالة فيُنبِّهعلى ما فيها من خطأ .

وسبق التفصيل فيما يتعلق بـ :

الرؤى والأحلام

والله أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم



حكم الرسائل التي تُرتب أجوراً أو تتوقع شيئاً في المستقبل

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثيراً ما يردنا بعض رسائل الجوال من أخواننا ويطلبون منا إرسالها إلى عددمعين من الأشخاص ( وهم يقصدون بذلك نشر الخير) لكني في الحقيقة أتوقف كثيراً عند مثل هذه الرسائل وأنا حائرة في مدى جوازهاأو عدمه ومن أمثلة هذه الرسائل رسالة وصلتني قبل دقائق من أخت لي في الإسلام تقول فيالرسالة: ((لا إله إلا الله)) أرسلها لـ 9 أشخاص وستسمع خبر يسرك وأنا جربت ذلك..

ورسالة أخرى وصلتني يوم الجمعة تقول فيها إحدى الأخوات: لأني أحبك: صلي على النبي 10 مرات وأرسلها لـ 10 أشخاص سيكون لديك مليون صلاة على النبي في ميزانك أرجوك أرسلها لا تدعها تتوقف عندك حتى تكسب الأجر قبل طي صفحات كتاب 1427هـ

وكل عام وأنت بخير..

في الحقيقة أنا لم أرسل الرسائل كما طلب مني لأني لا أعلمحكم نشر مثل هذه الرسائل وأود منك ياشيخنا الجليل توضيح الحكم حتى نستطيع نصح أخوتنا وجزاك الله خيراً..

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الرسائل هنا على نوعين :

النوع الأول : يُذكَّر فيها الغافل ، ويُعلَّم فيها الجاهل ؛ فهذه لا شيءفيها إذا لم ترتبط بِزمان أو مكان مُعيَّن .

والنوع الثاني : ما يَكون فيها ترتّب أُجور ، أو تَوَقّع حدوث شيء في الْمُسْتَقْبَل ؛ فهذه لا يَجوز نشرها ، ولا اعتقاد ما فيها .ولا يَجوز إلْزَام الناس بما لَم يُلزِمهم به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .كأن يُقال : أستحْلِفُك بالله أن ترسلها .. أو أمانة في عُنُقك . . ونحو ذلك.

كلّ هذا لا يَجوز لِما فيه مِن إلْزَام الناس بما ليس بِلازِم.

والناس في سَعة مِن أمْرِهم فَلِماذا يُضيَّق عليهم ؟ ومن هذا الباب جاء الـنَّهْي عن الـنَّذْر، لِمَا فيه مِن إلْزَام الإنساننفسه بما ليس بِلازم.

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

[ياسر لطفي]

بارك الله فيك يا م/ حسن
يجب أنا نضع حد لهذه الرسائل

أنا في مرة بعتولي رسالة من الرسائل ديه
و قالولي في آخرها

لو أرسلتها خلال مش فاكر كام ساعة ستكسب صفقة بآلاف الدولارات و إن لم تبعثها
ستخسر آلافاااااااااااات الدولارات و من الإحتمال أن تموت و تعذب (بجد إستفزااااااااااااااا اااز)

[MALEK_CHAABANE]

اشكركم على توضيح هذا الموضوع الهام الذي اصبح نراه يوميا في بريدنا الالكتروني

ولكم جزيل الشكر

[ياسر لطفي]

عفواً أخي الكريم

برجاء مشاركة جميعالأعضاء معنا ..........

[al_assiri2000]

جزاك الله خير
نعم كلام منطقي
إذا كان الشخص سيعيد إرسال الرسالة فقط لكي (يهزم الشيطان) أو يفوز في التحدي أو يربح نقود أو ينجوا من خسارة نقود أو لأنك حلفته بالله وليس من أجل الثواب فهذا ينافي جوهر الدعوة في الأساس ...
اليس كذلك؟

[moshmoshkelah]

نعم وللاسف هناك الكثير من المنتديات تجد موضوع :حملة للصلاة على النبي
يعني ما بنفع تصلي على النبي عليه الصلاة والسلام الا بالمنتديات زاذكر اني قرات فتوى بهذا الموضوع سابحث عنها تقول ان هذه الامور تدخل في باب الذكر الجماعي والذكر الجماعي هو بدعة لم تكن موجودة ايام الصحابة والسلف الصالح
والمشكلة اذا بينت هذا الكلام ستصبح انت شخص فاسق ومشكوك في امرك
الله المستعان

[hoog]

في رائي الشخصي ان يتم كتابه طلب لنشر بشكل غير استفزازي وعلي الرسائل الموثوق من صحتها
وليس عليك اخي ان تقول امانه او غير ذالك ومثل هذا الطلب ماهو الا تحريص علي نشر الخير بين المسلمين
تطبقا لقوله عز من قائل
وتعاونوا علي البر
واكرر واقول الرسائل الموثوق منها
هذا ماهو الا رائ شخصي
وتقبلو مروري وتحياتي
زهير القرني
والسلام ختام