أخطاء شرعية منتشرة بالمنتدى

[اشوري]

الاخطاء الطباعيه شيء ملموس
لكن باقي الاشياء ( العلم والدين خطان متوازيان لم يلتقيا يوما -ولن يلتقيان )
وانتم في منتدى علمي

[hbahaie]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشوري

الاخطاء الطباعيه شيء ملموس
لكن باقي الاشياء ( العلم والدين خطان متوازيان لم يلتقيا يوما -ولن يلتقيان )
وانتم في منتدى علمي

- لم يحض دين على العلم مثل الإسلام
- نحن لم نسبق جميع الأمم فى العلم إلا عندما تمسكنا بالدين فى عصور صدر الإسلام عندما كان ملكنا من حدود الصين وحتى شاطئ الأطلسى فى أوروبا وأفريقيا.
- الدين هو الأساس فى حياة المسلم والمنتدى فما إتفق من العلم مع الدين أخذناه وما إختلف من العلم مع الدين نبذناه.
- هل صور النساء والأغانى من العلم.

أنت معنا فى المنتدى ما يقرب من السنة كزميل غالى نتبادل معه الخبرات فى المجال الكفى والعلمى، ولا أعتقد أنك يوماً شعرت بأى تمييز أو سوء فى المعاملة، من حيث كون إسمك فى المنتدى قد يوحى بهوية مختلفة عن معظم أعضاء المنتدى وقد إحترمنا فيك صدقك وصراحتك، فرجاء أخونا الكريم عندما يكون الحديث عن الدين فلا داعى للتدخل لكى لا يكون هناك خلافات أو بلبلة فى المنتدى. أماإذا كان إختيارك للإسم مجرد شئ عشوائى لا ينم عن ديانتك، فإن أفكارك عن الدين وأهميته فى حياة المسلم تحتاج إلى مراجعة منك ووقفة مع نفسك.

شكراً جزيلاً وأصلح الله حالك.

[اشوري]

ههههههههههه صديقي قد ذهبت بعيد بعيدا بئفكارك
وكي لا ندخل بمهاترات ومضيعه للوقت بلكلام
لاتستخدم البوكت لانه كله مرهون بلعلم ولم نكن نحن العرب صنعناه
تتحدث وكاني لا املك دينا او اني لم احترم احدا حاول ان تعدل اسلوبك بلحوار ياصديقي وترتقي لاسلوب المحادثه
ارجو ان تتفهم معنى كلامي --- لا ناخذ اشياء غيرنا وننكر
سوف اقفل الموضوع من جانبي لانه ياخذ اتجاه جانبي وانت بعيدا ابتعدت

حبي واحترامي لك

[AAM]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhammad

أخي الكريمMK أعلم أنك بذلت جهدا كبيرا للوصول الي هذه الفتاوي والتي أري أنها لم تحدد بصوره قطعيه حلية أو حرمانية النسخ بدون علم صاحب البرنامج.

يعلم الله أني لم أجد الجواب الواضح أو الشافي منذ سنوات فتوقفت عن إستعمال أي برنامج منسوخ ولم يكن هذا بالأمر السهل أبدا و لكن أعانني الله عليه بالبحث عن بديل مجاني لبرامج بهانفس خصائص البرنامج الذي أحتاجه و فكرت بفكره أن نتشارك بها هنا في منتدانا .
بهذه الطريقه أعتقد قد لانحتاج الي البحث عن كراكات و سيريالات وندخل في مغبة الشبهه الحرام

و الله أعلم


مارأيك و رأي أخواني

ما هي الفكرة أخي ؟

هل تقصد نوفر برامج مجانية بديلة؟

خلاص إفتح موضوع في القسم العام و خلنا نتناقش هناك

حتى يبقى هذا الموضوع لما خصص له

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشوري

ههههههههههه صديقي قد ذهبت بعيد بعيدا بئفكارك
وكي لا ندخل بمهاترات ومضيعه للوقت بلكلام
لاتستخدم البوكت لانه كله مرهون بلعلم ولم نكن نحن العرب صنعناه
تتحدث وكاني لا املك دينا او اني لم احترم احدا حاول ان تعدل اسلوبك بلحوار ياصديقي وترتقي لاسلوب المحادثه
ارجو ان تتفهم معنى كلامي --- لا ناخذ اشياء غيرنا وننكر
سوف اقفل الموضوع من جانبي لانه ياخذ اتجاه جانبي وانت بعيدا ابتعدت

حبي واحترامي لك

من عادتي أحب أن يكون كل شي واضح
حتى لا يبقى شي في قلب أحد

كلامك في الرد قبل هذا لم يكن واضح

آمل أن توضح كلامك حتى يكون كل شي واضح لجميع القراء

بعد أن تقوم بتوضيح فكرتك و كلامك سأقوم بحذف كل الردود التي خارج الموضوع حتى يبقا مسار الموضوع كما هو

شكرا لك

[مهندس بارع]

بارك الله فيك

[hbahaie]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشوري

ههههههههههه صديقي قد ذهبت بعيد بعيدا بئفكارك
وكي لا ندخل بمهاترات ومضيعه للوقت بلكلام
لاتستخدم البوكت لانه كله مرهون بلعلم ولم نكن نحن العرب صنعناه
تتحدث وكاني لا املك دينا او اني لم احترم احدا حاول ان تعدل اسلوبك بلحوار ياصديقي وترتقي لاسلوب المحادثه
ارجو ان تتفهم معنى كلامي --- لا ناخذ اشياء غيرنا وننكر
سوف اقفل الموضوع من جانبي لانه ياخذ اتجاه جانبي وانت بعيدا ابتعدت

حبي واحترامي لك

لك منى كل التقدير والإحترام، وأشكرك على غلقك للحوار. وارجو المعذرة إن كنت قد ذهبت بعيداً فعلاً بأفكارى ولكن معى عذرى لإختيارك إسم مبهم بالمنتدى، فأنا مصرى ولكنى لا أفخر مطلقاً بالفراعنة وأحزن كل الحزن عندما يوصف المصريون بالفراعنة فأنا مسلم عربى مصرى.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AAM

من عادتي أحب أن يكون كل شي واضح
حتى لا يبقى شي في قلب أحد

كلامك في الرد قبل هذا لم يكن واضح

آمل أن توضح كلامك حتى يكون كل شي واضح لجميع القراء

بعد أن تقوم بتوضيح فكرتك و كلامك سأقوم بحذف كل الردود التي خارج الموضوع حتى يبقا مسار الموضوع كما هو

شكرا لك

أوافقك أخى الكريم على مسح جميع المشاركات بهذا الخصوص، فالأخ أشورى حتى الأن لا نفهم مقصده أو توجهه فجميع ردوده مبهمة ولكنى أحترم غلقه للحوار والأفضل مسح مشاركتيه ومشاركتى بشرط أن يستمر معنا فى الحوار العلمى البناء لللإستفادة من البوكت الذى وضعنا نحن المسلمون البذرة الأولى لإنتاجه عندما وضع أساسيات علم الجبر أبو الحسن محمد بن موسى الخوارزمي وساهم فى تقدم الرياضيات عامة العالم أبو الوفاء البوزجاني (http://www.nooran.org/O/20/20-10.htm)
وإن شاء الله نعود لعهدنا بعد أن بدأنا فى العودة لديننا والحمد لله. وأن يكف عن الحديث فى الأمور الدينية إلا إذا أفصح عن فكرته كما أشرت فى مشاركتك لكى نستطيع أن نرتقى إلى أسلوب الحوار اللائق كما أشار مشكوراً فى مشاركته.

[ewsd]

بارك الله فيك حبيبنا الغالى

والله مشاركة وموضوع جميل وكثير الفائدة

[mlk6]

جزاك الله خيرا وبارك فيك

[heak]

جزاكم الله خيرا

[mfmaa03]

جزاك الله الف خير

[MHD_MUS]

جزاك الله خيرا اخى الكريم

فعلا اشياء مهمة لابد و ان نلتفت اليها

اللهم اصلح حال المسلمين... آمين

[الريح القوي]

يوم من الايام وفي منتصف الثمانينيات جاءنا احد اخواننا الملتزمين بكتيب فيه 140 كلمة حرام ونحن نتداولها في القرية منذ خلقنا ,

طبعاً كان الامتعاض والتبرم واضح على وجوه الناس الذين ما فتئوا ان رموا هذا الكتاب وبقوا على فطرتهم وكلامهم العادي .

والله أمر بالعرف وهو الشئ الدارج بين الناس ولم يقل في القرآن الا ما خالف اقوال فلان او فلان.

ارى ان البحث في هذا الجانب هو بحث وراء الشبهة ولا اعتقد انه سيفيدنا بشئ في دنيانا او آخرتنا , ومن تعمد الخطأ وهو يعلم انه خطأ فهو الذي سوف يحاسب , اما ان نريد ان يكون الناس كلهم كأسنان المشط فهذا هو المحال بعينه.

تقبلوا تحيات اخوكم , ابو ساره

[azoz2007]

الخطأ العاشر

كتابة (ص) بدلاً من كتابة صلى الله عليه وسلم عند ذكر النبي صلى الله عليه وسلم

[AAM]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريح القوي

يوم من الايام وفي منتصف الثمانينيات جاءنا احد اخواننا الملتزمين بكتيب فيه 140 كلمة حرام ونحن نتداولها في القرية منذ خلقنا ,

طبعاً كان الامتعاض والتبرم واضح على وجوه الناس الذين ما فتئوا ان رموا هذا الكتاب وبقوا على فطرتهم وكلامهم العادي .

والله أمر بالعرف وهو الشئ الدارج بين الناس ولم يقل في القرآن الا ما خالف اقوال فلان او فلان.

ارى ان البحث في هذا الجانب هو بحث وراء الشبهة ولا اعتقد انه سيفيدنا بشئ في دنيانا او آخرتنا , ومن تعمد الخطأ وهو يعلم انه خطأ فهو الذي سوف يحاسب , اما ان نريد ان يكون الناس كلهم كأسنان المشط فهذا هو المحال بعينه.

تقبلوا تحيات اخوكم , ابو ساره

قياسك المنتدى على قريتك قياس مع الفارق لذا غير معتبر

و الإخوة في المنتدى و لله الحمد يتقبلون النصح و يبحثون عن الحق

و كثير من الأشياء السيئة الموجودة في غير هذا المنتدى كالأغاني و غيرها لا يوجد في هذا المنتدى بفضل الله وحده

أيضا إدارة الموقع تعلن للمواقع الهادفة بشكل مجاني جزاهم الله خيرا

و عندما يوضع موضوع في المنتدى عن سنة او شي لا يعرفه الأعضاء نرى لهفتهم للتعلم خاصة لو كان الموضوع يتعلق بالدين

فقبل أن نكون أعضاء في منتدى نحن إخوة في دين الله و من سمات ديننا أن نأمر بالمعروف و ننهى عن المنكر ( طبعا مع مراعات حال المدعوين ) و الله سبحانه و تعالى ذكر من أسباب هلاك بني إسرائيل أنهم كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه فأهلكهم لتركهم الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر

و نحن هنا نتكلم عن بعض الأخطاء و التجاوب ممتاز و لله الحمد و فعلا بعض الأخطاء نلاحظ أنها تقل بشكل واضح

و هذا بفضل الله وحده ثم بفضل من يكتب هذه الملاحظات أو يراسل بها الإدارة

فالموقع أولا و أخيرا من الأعضاء و للأعضاء


ما رأيك أن أخبرك بقصة أحسن من القصة التي ذكرتها

قبل 1430 سنه جاء رجل إسمه محمد (صلى الله عليه و سلم ) إلى قرية متخلفة يعيش فيها أعراب لا يفقهون من الدنيا شي و دعاهم لاشياء تخالف معتقدات آبائهم و أجدادهم .... قالوا له أنت مجنون و رموه بأفضع الكلمات مع أنه قبل ذلك من أشرافهم و أفضلهم نسبا
بعد 23 سنة فقط جاء محمد صلى الله عليه و سلم و دخل مكة التي طرد منها !

وفقك الله لكل خير

صحيح نحن نتقبل كل رأي في هذا المنتدى و نناقشه بموضوعيه و حتى لو كان خارج الموضوع

و بعد أن نصل لنقطة سواء في الآراء نقوم بحذف الردود التي خارج الموضوع حتى لا يتشت القارئ

[الخليفه_999]

جزاك الله خير اخزي زلا شك اننا احيانا نغفل عن بعض الامور
فبارك الله فيك اخوي للتذكير والتنويه
موضوع تشكر عليه

جزاك الله خير ورحمنا الله واياك والمسلمين اجمعين بواسع رحمته

[تقنيتي]

جزاك الله خير

[الباحث المميز]

جزاك الله كل خير

[hanimkmh]

أشكرك أخي الكريم على غيرتك على دينك بارك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك. لي تعليق واحد فقط.. العلماء الأفاضل الذين استشهدت بآرائهم هناك علماء آخرون أجلاء خالفوهم في الرأي في بعض المسائل من أشهرها الموسيقى و كشف الوجه للنساء. أرجو توضيح ذلك لتعم الفائدة فلا يجب أن نذكر رأي أحد العلماء الأفاضل الذين نجلهم و نقدرهم على أنه الرأي الوحيد أو ان هذا هو حكم الله و نغفل رأي العلماء الآخرين. لا يحق لأي إنسان أن يحتكر الدين و أكبر دليل على ذلك أن بعض البلاد العربيه تباع فيها الأشرطة المسجل عليها أغاني و موسيقى في كل مكان تحت سمع و بصر الجميع

[hbahaie]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hanimkmh

أشكرك أخي الكريم على غيرتك على دينك بارك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك. لي تعليق واحد فقط.. العلماء الأفاضل الذين استشهدت بآرائهم هناك علماء آخرون أجلاء خالفوهم في الرأي في بعض المسائل من أشهرها الموسيقى و كشف الوجه للنساء. أرجو توضيح ذلك لتعم الفائدة فلا يجب أن نذكر رأي أحد العلماء الأفاضل الذين نجلهم و نقدرهم على أنه الرأي الوحيد أو ان هذا هو حكم الله و نغفل رأي العلماء الآخرين. لا يحق لأي إنسان أن يحتكر الدين و أكبر دليل على ذلك أن بعض البلاد العربيه تباع فيها الأشرطة المسجل عليها أغاني و موسيقى في كل مكان تحت سمع و بصر الجميع

أخى الكريم، جزاك الله خيراً على مشاركتك القيمة، والله إنى أحبك فى الله:
بالنسبة لموضوع الموسيقى وكشف الوجه، فيا أخى الفاضل هذه الأمور قتلت بحثاً ولن نظل طول عمرنا نتناقش بها حتى نلقى الله ولم يستقر بقلوبنا حب الله ورسوله والبعد عن معصيته وبغضها وهى مقومات دخول الجنة، فلينظر كل منا إلى قلبه وما وقر به، إن كان حب أغنية معينة أو مغنى معين أحب إليه من الله ورسوله، فليأخذ إذاً بتلك الأراء الشاذة القليلة العدد والحجة، وأغلبها على ندرتها من العلماء المحدثين وكلهم من علماء السلطة.
وهذا هو المحك أخى الكريم، بغض النظر عن أراء العلماء، الأمر بمنتهى البساطة:
هناك خلاف على شئ حسن السمعة (أى ظاهره أنه جيد وفضيلة من الفضائل مثل لبس النقاب، إطلاق اللحية، صوم النوافل، صوم يوم عاشوراء) فإذا كنت أحب الله ورسوله، فمالى والخلاف فسوف أتى منه ما إستطعت تقرباً إلى الله ورسوله وقضى الأمر. كذلك إذا كان هناك خلاف على شئ سئ السمعة (ظاهره أنه من الإباحيات والموبقات مثل شرب الدخان والموسيقى والغناء والرقص) فمالى والخلاف (على الرغم من ترجيح كفة الحرمانية والمنع بصورة كبيرة جداً لمن أراد أن يصل للحقيقة فعلاً ولايريد أن يجد ما يوافق هواه ونفسة الأمارة بالسوء) فسوف أتجنبه بكل قوة وأبعد عنه بعد المشرق من المغرب إذا كنت فعلاً أحب الله ورسوله.
وإذا ما لم أقدر على فعل الخير ما إستطعت أو البعد عن الشر ما إستطعت، فيجب أن أحتفظ ببلوتى لنفسى ولا أقف مع من يحارب الدين وينخر فى مجتمعنا المسلم بإثارة الخلاف وأربأ بنفسى أن أكون ممن يدافعون عن مخالفة السنة بأراء أحادية وشاذة، كما أحلت الموسيقى أحلت الربا ولا ينقص إلا أن يحلوا الزنا. وكفانى أن أبوء بمعصيتى ولا أدعو غيرى أن يفعل مثلى فأتحمل ذنبه فوق ذنبى. فإذا وجدت أحداً يدعو إلى الفضيلة ولا أقدر أن أدعو مثله أو أستجيب لدعواه فلا أتهمه بإحتكار الدين وأشكك فى الصحيح من الدين بدعوى أن هناك أراء منفردة مشكوك فيها وأقف فى معسكر محاربة الدين دون أن أدرى.
أما عن جماعة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، فأنا لست سعودياً ولم أذهب إلا إلى المدينة ومكة وليعلم الله ما وجدت فيهما صوت أى معازف أو غناء إلا على نغمات الجوال من العامة هداهم الله، ولندعوا لجماعة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر أن يوفقهم الله لأداء مهمتهم بفضل الله ثم بفضل الناس من أهل الخير والسنة.

بارك الله فيك وهداك إلى ما يحب ويرضى وجعلك من أهل جنة النعيم، وترد الحوض على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشرب من يده شربة هنيئة جزاء ما دافعت عن سنته وأحببته فى الدنيا. أمين أمين

[hanimkmh]

بارك الله فيك أخي الكريم و أسكنك الفردوس الأعلى اسمح لي أن أحييك على أسلوبك المتحضر في المناقشة و أدب الاختلاف جعله الله في ميزان حسناتك و أدعو لك بمثل مادعوت لي و أكثر

[alshaki]

جزاك الله الف خير

[جار القمر]

والله يا إخوان الموضوع شائك ومداه أبعد من هذه الأخطاء فقط

في بعض المنتديات أرى لفظ الجلالة يكنب " اللة " بالتاء المربوطة
وهذه طامة كبرى

نستهين بأمور مداها أبعد مما نتوقع

[MK10]

والله لقد أثلجتم صدري بمناقشاتكم القيمة

وأشكر الله أن سخر أخوة فضلاء أمثالكم يأخذون بأيدي إخوانهم


سأضيف ما ذكرتم من أخطاء إن شاء الله

[MK10]

الخطأ العاشر
كتابة ص أو صلعم بدلا من صلى الله عليه وسلم

السؤال
هل يجوز كتابة (ص) أو (صلعم) إذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ، بدلاً من كتابتها كاملة ؟.

الجواب من موقع الإسلام سؤال وجواب

الحمد لله

المشروع هو أن نكتب جملة " صلى الله عليه وسلم " ، ولا ينبغي الاكتفاء باختصاراتها ، مثل " صلعم " أو " ص " .

قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :

وبما أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة في الصلوات في التشهد ، ومشروعة في الخطب والأدعية والاستغفار ، وبعد الأذان وعند دخول المسجد والخروج منه وعند ذكره وفي مواضع أخرى : فهي تتأكد عند كتابة اسمه في كتاب أو مؤلف أو رسالة أو مقال أو نحو ذلك .

والمشروع أن تكتب كاملةً تحقيقاً لما أمرنا الله تعالى به ، وليتذكرها القارئ عند مروره عليها ، ولا ينبغي عند الكتابة الاقتصار في الصلاة على رسول الله على كلمة ( ص ) أو ( صلعم ) وما أشبهها من الرموز التي قد يستعملها بعض الكتبة والمؤلفين ، لما في ذلك من مخالفة أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز بقوله : ( صلُّوا عليهِ وسلِّموا تسْليماً ) الأحزاب/56 ، مع أنه لا يتم بها المقصود وتنعدم الأفضلية الموجودة في كتابة ( صلى الله عليه وسلم ) كاملة .

وقد لا ينتبه لها القارئ أو لا يفهم المراد بها ، علما بأن الرمز لها قد كرهه أهل العلم وحذروا منه .

فقد قال ابن الصلاح في كتابه علوم الحديث المعروف بمقدمة ابن الصلاح في النوع الخامس والعشرين من كتابه : " في كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب وتقييده " قال ما نصه :

التاسع : أن يحافظ على كتابة الصلاة والتسليم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذكره ، ولا يسأم من تكرير ذلك عند تكرره فإن ذلك من أكبر الفوائد التي يتعجلها طلبة الحديث وكتبته ، ومن أغفل ذلك فقد حرم حظا عظيما . وقد رأينا لأهل ذلك منامات صالحة ، وما يكتبه من ذلك فهو دعاء يثبته لا كلام يرويه فلذلك لا يتقيد فيه بالرواية . ولا يقتصر فيه على ما في الأصل .

وهكذا الأمر في الثناء على الله سبحانه عند ذكر اسمه نحو عز وجل وتبارك وتعالى ، وما ضاهى ذلك ، إلى أن قال : ( ثم ليتجنب في إثباتها نقصين : أحدهما : أن يكتبها منقوصةً صورةً رامزاً إليها بحرفين أو نحو ذلك ، والثاني : أن يكتبها منقوصةً معنىً بألا يكتب ( وسلم ) .

وروي عن حمزة الكناني رحمه الله تعالى أنه كان يقول : كنت أكتب الحديث ، وكنت أكتب عند ذكر النبي ( صلى الله عليه ) ولا أكتب ( وسلم ) فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال لي : ما لك لا تتم الصلاة عليَّ ؟ قال : فما كتبت بعد ذلك ( صلى الله عليه ) إلا كتبت ( وسلم ) ... إلى أن قال ابن الصلاح : قلت : ويكره أيضا الاقتصار على قوله : ( عليه السلام ) والله أعلم . انتهى المقصود من كلامه رحمه الله تعالى ملخصاً .

وقال العلامة السخاوي رحمه الله تعالى في كتابه " فتح المغيث شرح ألفية الحديث للعراقي " ما نصه : ( واجتنب أيها الكاتب ( الرمز لها ) أي الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطك بأن تقتصر منها على حرفين ونحو ذلك فتكون منقوصة - صورة - كما يفعله ( الكتاني ) والجهلة من أبناء العجم غالبا وعوام الطلبة ، فيكتبون بدلا من صلى الله عليه وسلم ( ص ) أو ( صم ) أو ( صلعم ) فذلك لما فيه من نقص الأجر لنقص الكتابة خلاف الأولى ) .

وقال السيوطي رحمه الله تعالى في كتابه " تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي " : ( ويكره الاقتصار على الصلاة أو التسليم هنا وفي كل موضع شرعت فيه الصلاة كما في شرح مسلم وغيره لقوله تعالى : ( صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) إلى أن قال : ويكره الرمز إليهما في الكتابة بحرف أو حرفين كمن يكتب ( صلعم ) بل يكتبهما بكمالها ) انتهى المقصود من كلامه رحمه الله تعالى ملخصا .

هذا ووصيتي لكل مسلم وقارئ وكاتب أن يلتمس الأفضل ويبحث عما فيه زيادة أجره وثوابه ويبتعد عما يبطله أو ينقصه . نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا جميعا لما فيه رضاه ، إنه جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .

" مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 2 / 397 – 399 ) .


المصدر

[MK10]

بخصوص قول جزاك الله ألف خير فهو خلاف الأولى ولكن لا يعد خطأ

جزاك الله خيرا



حكم قول: جزاك الله ألف خير؟

الجواب من موقع الشبكة الإسلامية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن من السنة أن يدعو المرء لمن فعل له الخير ولم يجد ما يكافئه به. روى أبو داود وابن حبان ، من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفاً فَكَافِئُوهُ، فإنْ لَمْ تَجِدُوا ما تُكافِئُونَهُ فادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أنَّكُمْ قَدْ كافأْتُمُوهُ. صححه الشيخ الألباني.
وأخرج الترمذي في جامعه، والنسائي في سننه الكبرى، والطبراني في المعجم الصغير، عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مَنْ صُنِعَ إِلَيْه مَعْرُوفٌ فَقالَ لِفاعِلِهِ: جَزَاك اللَّهُ خَيْراً، فَقَدْ أبْلَغَ في الثَّناء. صححه الشيخ الألباني أيضًا.
وبناء على ذلك فلا حرج في أن يدعو الداعي بصيغة: جزاك الله ألف خير، مع أن الأفضل للمسلم في كل شيء أن يلتزم بما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويترك ما سواه؛ لأن الخير كله في الاتباع، والشر كله في الابتداع.
والله أعلم.