بمناسبة شهر رمضان .. دعاء ختام القران الكريم .. اكثر من رائع

[amoon234125]

ملف من نوع txt مجهز للعمل مع برنامج islo
وهو من أجمل و أروع أدعية ختام القران الكريم خاصة لشهر رمضان المعظم
لا تنسونا بالدعاء يا اخوانى و يا اخواتى وكل عام وانتم والمسلمين بخير

[WANNAN]

شكر الله لك وجزاك خيرا

[aleem]

جزاءك الله خيرا

[alshaik]

ربنا يجزيك كل الخير

[محب لله]

وفقك الله يا أخي ..

[محمد احمد]

العجيب ان هذا الدعاء مليء بالبدع والضلالات والاحاديث الضعيفة والكلمات المسجوعة ..

وكلها من مقتضيات الرد وعدم القبول ..

وأول هذه البدع قوله (صدق الله العظيم)وفيها فتوى من اللجنة الدائمة ببدعيتها ..

ثانيا : لم يثبت ان هناك شيء اسمه دعاء ختمة للقران ، وان ماينسب لشيخ الاسلام فلايصح نسبته اليه ..

وعائشة رضي الله عنها لما سألت النبي عليه الصلاة والسلام : أرأيت ان وافقت ليلة القدر ماذا أقول ؟؟


قال : قولي (( اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني .))..


وعلم الحسن رضي الله عنه دعاء يسيرا (اللهم اهدني فيمن هديت ..... الخ)


وقال أنس كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم (ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)..

واني بالمناسبة اذ ارجو من الاخ كاتب المقال ان يحاول في حذفه حتى لايتحمل وزر كل من عمل به

[Dr.Patient]

أخي الكريم amoon234125

جزاك الله خيرا كثيرا

أخي الكريم محمد أحمد

جزاك الله خيرا على غيرتك في الدين
لكن هل أنت متأكد مما تقوله ؟
كم تمنيت أنك كلفت نفسك عناء التأكد من صحة كلامك من عدمها
حيث أنني قمت بالبحث في القوقل فوجدت ما يلي ـ

فتوى حكم دعاء ختم القرآن لابن باز
السؤال :
ما حكم دعاء ختم القرآن؟

الجواب :
لم يزل السلف يختمون القرآن ويقرءون دعاء الختمة في صلاة رمضان ولا نعلم في هذا نزاعا بينهم فالأقرب في مثل هذا أنه يقرأ لكن لا يطول على الناس ، ويتحرى الدعوات المفيدة والجامعة مثل ما قالت عائشة رضي الله عنها : (كان النبي صلى الله عليه وسلم يستحب جوامع الدعاء ويدع ما سوى ذلك) فالأفضل للإمام في دعاء ختم القرآن والقنوت تحري الكلمات الجامعة وعدم التطويل على الناس يقرأ ( اللهم اهدنا فيمن هديت ) الذي ورد في حديث الحسن في القنوت ويزيد معه ما يتيسر من الدعوات الطيبة كما زاد عمر ولا يتكلف ولا يطول على الناس ولا يشق عليهم ، وهكذا في دعاء ختم القرآن يدعو بما يتيسر من الدعوات الجامعة ، يبدأ ذلك بحمد الله والصلاة على نبيه عليه الصلاة والسلام ويختم فيما يتيسر من صلاة الليل أو في الوتر ولا يطول على الناس تطويلا يضرهم ويشق عليهم . وهذا معروف عن السلف تلقاه الخلف عن السلف ، وهكذا كان مشائخنا مع تحريهم للسنة وعنايتهم بها يفعلون ذلك ، تلقاه آخرهم عن أولهم ولا يخفى على أئمة الدعوة ممن يتحرى السنة ويحرص عليها . فالحاصل أن هذا لا بأس به إن شاء الله ولا حرج فيه بل هو مستحب لما فيه من تحري إجابة الدعاء بعد تلاوة كتاب الله عز وجل ، وكان أنس رضي الله عنه إذا أكمل القرآن جمع أهله ودعا في خارج الصلاة ، فهكذا في الصلاة فالباب واحد لأن الدعاء مشروع في الصلاة وخارجها وجنس الدعاء مما يشرع في الصلاة فليس بمستنكر . ومعلوم أن الدعاء في الصلاة مطلوب عند قراءة آية العذاب وعند آية الرحمة يدعو الإنسان عندها كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام في صلاة الليل فهذا مثل ذلك مشروع بعد ختم القرآن ، وإنما الكلام إذا كان في داخل الصلاة أما في خارج الصلاة فلا أعلم نزاعا في أنه مستحب الدعاء بعد ختم القرآن ، لكن في الصلاة هو الذي حصل فيه الإثارة الآن والبحث فلا أعلم عن السلف أن أحدا أنكر هذا في داخل الصلاة كما أني لا أعلم أحدا أنكره خارج الصلاة هذا هو الذي يعتمد عليه في أنه أمر معلوم عند السلف قد درج عليه أولهم وآخرهم فمن قال إنه منكر فعليه الدليل وليس على من فعل ما فعله السلف ، وإنما إقامة الدليل على من أنكره وقال إنه منكر أو إنه بدعة ، هذا ما درج عليه سلف الأمة وساروا عليه وتلقاه خلفهم عن سلفهم وفيهم العلماء والأخيار والمحدثون ، وجنس الدعاء في الصلاة معروف من النبي عليه الصلاة والسلام في صلاة الليل فينبغي أن يكون هذا من جنس ذاك

ورابط المصدر هو
http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...fatawa&id=1052

أما من ناحية قول صدق الله العظيم
فلقد بحثت أيضا عنها فوجدت الملف الصوتي التالي وهو دعاء لختم القرآن للشيخ عبد الله الخليفي عام 1399هـ
أتمنى أن تستمع له

رابط الاستماع
http://www.sohari.com/doaa/listen/5ulifi-5atmah-1399.rm

ورابط الحفظ
http://www.sohari.com/doaa/5ulifi-5atmah-1399.rm

فما رأيك الآن في ما كتبته أنت ؟

[محمد احمد]

تفضل من هنا :

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...E1%CE%CA%E3%C9

[محمد احمد]

السؤال الحادي عشر من الفتوى رقم ( 7306 ) :

س11: لقد سمعت في بعض حلقات (نور وهداية) للشيخ علي الطنطاوي أن كلمة (صدق الله العظيم) بعد الفراغ من قراءة القرآن الكريم بدعة، فهل هذا صحيح؟ وإذا كان كذلك فماذا يقال بعد القراءة؟ وإذا كان ذلك جائزا، فهل يجوز أن يقول القارئ: (صدق الله العظيم وصدق رسوله الكريم)؟ وهل ورد ذلك عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟


ج11: اتخاذ كلمة (صدق الله العظيم) ونحوها ختاما لتلاوة القرآن بدعة؛ لأنه لم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قالها عقب تلاوته القرآن، ولو كانت مشروعة ختاما للتلاوة لقالها عقبها، وقد ثبت عنه أنه قال: صحيح البخاري الصلح (2550),صحيح مسلم الأقضية (1718),سنن أبو داود السنة (4606),سنن ابن ماجه المقدمة (14),مسند أحمد بن حنبل (6/270). من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد رواه البخاري ومسلم .

وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس
عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز