تثبيتها بليلة في الأسبوع
و تثبيتها بليلة في الشهر
و تثبيتها بليلة واحدة على أهل الأرض
و تثبيت مطلع الشهر بألا يكون يوم أحد أو جمعة " و يلزم منه ألا يكون يوم سبت "
- كل هذا يصادم اختلاف المطالع
- و لا تجتمع الأدلة عليه
- و لم يقل به أحد من قبل
و كما ذكرت في مشاركة سابقة
يستحيل أن يرفع العلم بها عن الأفاضل من السابقين و يزول هذا الرفع لنا ، و إخفاؤها لحكمة جليلة
و من قام العشر كلها أصابها قطعاً
و من اقتصر على هذا القول المظنون المُتَخَرَّص..فربما يصيبها و ربما لا
و العاقل من يضع نفسه في جنب المتيقن المقطوع به ، لا العكس
و هذا هو المقصود من موضوعي هنا..
أن نجتهد في جميع الليالي العشر و نترك الظنون و ننشغل بالعمل و التعبد
و من معنى التحري أنك تجتهد بالعبادة فإذا غلب على ظنك قيامك ليلة القدر فذاك المطلوب
و إلا فإن الانشغال بتعيينها بهذه الطريقة لا يفضى إلا إلى الجدال فقط..
فلنكن أصحاب عمل و جد و اجتهاد
و فقنى الله و إياكم