الأثر الذي يغفل عنه كثير من الناس
 

[SIZE="4"][B]

أخرج الدارمي عن عمر بن يحيى بن عمرو بن سلمة الهمداني قال : حدثني أبي قال : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاة الغداة فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد فجاءنا أبو موسى الأشعري فقال : أخرج إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا فجلس معنا حتى خرج فلما خرج قمنا إليه جميعا فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ! إني رأيت في المسجد آنفا أمرا أنكرته ولم أر والحمد لله إلا خيرا قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه قال : رأيت في المسجد قوما حلقا جلوسا ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل وفي أيديهم حصى فيقول : كبروا مائة فيكبرون مائة فيقول : هللوا مائة فيهللون مائة ويقول سبحوا مائة فيسبحون مائة قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئا انتظار رأيك قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟ ثم مضى ومضينا معه حتى أتى حلقة من تلك الحلق فوقف عليهم

فقال :

[COLOR="Blue"](( ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟

قالوا يا أبا عبد الرحمن ! حصى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح ،

قال : فعدوا سيئاتكم فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء ،

ويحكم يا أمة محمد! ما أسرع هلكتكم!

هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ،

وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ،

والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد صلى الله عليه وسلم أو مفتتحوا باب ضلالة ؟!

قالوا: والله يا أبا عبد الرحمن ! ما أردنا إلا الخير ،

قال : كم من مريد للخيرلن يصيبه

إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.

وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ))[/COLOR]،

ثم تولى عنهم

فقال عمرو بن سلمة : فرأينا عامة أولئك الحِلَق يطاعنوننا يوم النهروان مع الخوارج


[COLOR="Teal"]~~~~~~~[/COLOR]


هذا الأثر رواه الدارمي في سننه ( 1\68-69) وأورده الألباني في السلسة الصحيحة (2005).

و رواه ابن وضاح القرطبي في كتابه ( البدع و النهي عنها )

وابن الجوزي في تلبيس إبليس ( ص 16 - 17 ) ،

وأورده السيوطي في الأمر بالاتباع ( ص 83 - 84 ) قال محقق كتاب ( الأمر بالاتباع ) للسيوطي : (( والأثر صحيح بمجموع طرقه )) .

[COLOR="Red"][SIZE="6"]___________[/SIZE][/COLOR]


[COLOR="Green"][SIZE="5"]يا ترى ماذا في هذا الأثر من فوائد و أصول و قواعد [/SIZE][/COLOR]؟؟[/B][/SIZE]

[FONT="Tahoma"]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبداً حبشياً , فإنه من يعش بعدي يرى اختلافاً كثيراً , فإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلاله , ومن أدركته منكم فعليه بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين , عضوا عليها بالنواجد[/FONT]

جزاك الله خيرا اخي الحبيب د. متولي

فقد إنتشرت في بعض المنتديات الكثير من البدع على شكل ما أوردته في موضوعك القيم بارك الله فيك

ففي بعض المنتديات يبدأ عضو بقول لا إله إلا الله، والثاني: الله أكبر، والآخر سبحان الله وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مره يدخلون للمنتدى

وهذا مما لاشك فيه طريقه مبتدعه للذكر الجماعي وبعضهم يأخذ الموضوع كإستهزاء والعياذ بالله

وطبعاً فإن مصدرها من المتصوفين فهم مشهورين بهذه البدع.

فعلينا أن نتبع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلينا بالجماعه ومن شذ شذ في النار.

فكل محدثة بدعه وكل بدعة ضلاله وكل ضلالة في النار



اللهم إجعلنا من عبادك الصالحين المصلحين

اللهم إهدى الضال من المسلمين ... آمين

ما ظهرت بدعة إلا أماتت سنة ,

لهذا كان سلفنا وعلماء الأمة يشددون أمر البدع ويحاربون المبتدعة أشد من محاربتهم من غشي معصية .

لأن صاحب المعصية يعلم أنه على خطأ وترجى له التوبة , أما المبتدع فيرى خطأه صواباً وضلاله حقاً فقلما يدرك خطأه ونيب .

بارك الله فيكم جميعاً وحمانا وإياكم من كل بدعةٍ وضلالة .

[B]اهل البدع والمستحدثات هم اهل التصوف الجدد اصبحت لديهم محطتان فضائيتان للاسف تبثان من دوله مسلمه عربيه بدون ذكر اسمها :rolleyes:[/B]
[B] مشايخهم عباره عن مغنيين ومنشدين ومطربين[/B]

نستفيد من هذا الأثر .. الاتباع لا الإبتداع .
الدين أكتمل ولم يمت النبي صلى الله عليه وسلم حتى أكمل الله ديننا وهذا ثابت بنص القرآن

وكل بدعة في الدين ليست منه فهي نقص فيه .

وكثير من المواقع تبتدع بحسن نية زي اللي يقول سجل حضوك بالصلاة على النبي
والإيميلات اللي يقول أرسلها لعشرة غيرك والكثير الكثير مما نراه

وبما أنك فتحت باب النقاش فهناك شي مهم لاحظت إنتشاره في الفترة الأخيره
وهو أشد من الإبتداع في نظري .. وهو تخويف الناس بالكذب في الدين أو إبتداع المعجزات .
مثاله مانراه من صور واحد مكتوب على أذنه الله والثاني شاف سمكه مكتوب عليها لا إله إلا الله
والثالث كان يسمع أغاني ورمى المصحف ومدري وش صار فيه .. ألخ إلخ

لمثل هؤلاء نقول لهم الدين إكتمل وليس بحاجه لمعجزة لإثباته أو إثبات صحة آية من آيات كما يربطون
بين الآيات والإكتشافات العلمية المعاصرة .
الدنيا عمل بلا حساب والآخرة حساب بلا عمل ولاتتوقعون المعجزات في الدنيا سواء مع فاجر أو كافر أو عاصي لقد رمي المصحف بالرصاص وهذا شي ثابت ولم يحصل معجزة والرجل الذي رماه بالرصاص يتمتع بأحسن صحه ولم تشل يده كما يشاع.
السحرة ينجسون القرآن بجميع أنواع النجاسات ولم يحصل لهم معجزة ربانية بخسف أو مصيبة أو أي شي

الرسام الدانماركي الذي رسم الرسول صلى الله عليه وسلم . كل يوم شهرته تزيد ويتمتع بصحة جيده
ولم يمت محروقا كما يشاع .
والحساب يوم الحساب .

[B]جزاكم الله جميعاً كل خير

كلكم بارك الله فيكم أصبتم أطرافاً مهمة من فوائد الأثر

و أنتظر عسى أن يشارك بعض إخواننا بفوائد أخرى ، ثم أُرْدِف "إن شاء الله" مشاركاتكم الطيبة المباركة بالفوائد التى استفدتها


أخي الكريم الأستاذ [COLOR="Blue"]fasho [/COLOR]

بارك الله فيك على ما أوردت من فوائد مهمة للغاية ، و أصبت بارك الله فيك في كل ما قلت

لكن مقولة "الدنيا دار عمل بلا حساب و الآخرة حساب بلا عمل " ليست على إطلاقها

لماذا ؟

على الأقل لأن أهل الفترات يمتحنون في عرصات يوم القيامة

[COLOR="Green"]و من هم أهل الفترات ؟[/COLOR]

هم الذين لم تصلهم دعوة الرسل

يُمتحَنون يوم القيامة ثم يُرى عملهم

جزاك الله كل خير أخي الكريم

[COLOR="Red"]________[/COLOR]

الأستاذ [COLOR="Blue"] مخاوى الذيب [/COLOR]

بارك الله فيك أخي الحبيب على إفادتك بخصوص كون البدعة أشد من المعصية لغياب وازع التوبة عند صاحب البدعة لظنه أنه يفعل طاعة و قربة

[COLOR="Red"]________[/COLOR]

[COLOR="Blue"]دكتورنا الغالي محمد [/COLOR]

مرحباً بعودتك الفعالة بعد طول غياب

بارك الله في تعليقك الذي يشير لانتشار التصوف ، و لا تنس أخوات التصوف و بعضهم أخطر من بعض

[COLOR="Red"]_______[/COLOR]

أستاذ [COLOR="Blue"]أحمد وحيد[/COLOR]

صدقت أخي الحبيب ...
التداعي الجماعي للذكر أمر منكر و صنف فيه العلماء كتباً

و الأثر الذي بين أيدينا عمدة في إبطال هذا التداعي الجماعي و أصل مهم في إبطال الكثير من المحدثات ، كما سأوضحه إن شاء الله تعالى

[COLOR="Red"]_______[/COLOR]

أستاذ [COLOR="Blue"]كريم[/COLOR]
"عبقرينو المنتدى"

بارك الله فيك

الحديث الذي سقته في غاية المناسبة و اختيار موافق تماماً للموضوع

و هو حديث صحيح مشهور عن العرباض بن سارية السُلمي رضي الله عنه[/B]

قال البيهقي:
أنبأ أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا الحسن بن محمد الداركي ثنا أبو زرعة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي رباح عن سعيد بن المسيب :


أنه[COLOR="Blue"] رأى رجلا يصلي بعد طلوع الفجر أكثر من ركعتين..
يكثر فيها الركوع والسجود ..
فنهاه.
فقال : يا أبا محمد يعذبني الله على الصلاة .
قال : لا , ولكن يعذبك على خلاف السنة .[/COLOR]


* قال الألباني - رحمه الله-:
"
. وهذا من بدائع أجوبة سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى
وهو سلاح قوي على المبتدعة الذين يستحسنون كثيرا من البدع باسم أنها ذكر وصلاة
ثم ينكرون على أهل السنة إنكار ذلك عليهم ويتهمونهم بأنهم ينكرون الذكر والصلاة ! !

وهم في الحقيقة إنما ينكرون خلافهم للسنة في الذكر والصلاة ونحو ذلك"
[الإرواء2/ 36]

[B][CENTER][COLOR="Blue"][SIZE="6"]من فوائد الأثر:-
الرجوع إلى الأعلم[/SIZE][/COLOR][/CENTER][/B]