حسن الظن
 

[CENTER][SIZE=7][COLOR=Blue][B] حسن ظن العبد بالله من الدين[/B][/COLOR]

[SIZE="5"][FONT="Verdana"][FONT="Verdana"][COLOR="Purple"]روى الشيخانِ عَنْ[COLOR="DarkRed"] أَبِي هُرَيْرَةَ[/COLOR][COLOR="DarkRed"] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ[/COLOR]، قَالَ: قَالَ [COLOR="Red"]النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ[/COLOR]- : " يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً "
([COLOR="DarkRed"]البخاري[/COLOR] حديث:7405 /[COLOR="DarkRed"]مسلم[/COLOR] حديث:2675) [/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE]

[/SIZE][SIZE=5][B][FONT=&quot]قال الإمام [COLOR=DarkRed]ابن القيم - رحمه الله [/COLOR]- :[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=&quot]لَا رَيْبَ أَنَّ حُسْنَ الظَّنِّ إِنَّمَا يَكُونُ مَعَ الْإِحْسَانِ، فَإِنَّ الْمُحْسِنَ حَسَنُ الظَّنِّ بِرَبِّهِ أَنْ يُجَازِيَهُ عَلَى إِحْسَانِهِ وَلَا يُخْلِفَ وَعْدَهُ، وَيَقْبَلَ تَوْبَتَهُ.[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=&quot]وَأَمَّا الْمُسِيءُ الْمُصِرُّ عَلَى الْكَبَائِرِ وَالظُّلْمِ وَالْمُخَالَفَاتِ فَإِنَّ وَحْشَةَ الْمَعَاصِي وَالظُّلْمِ وَالْحَرَامِ تَمْنَعُهُ مِنْ حُسْنِ الظَّنِّ بِرَبِّهِ، وَهَذَا مَوْجُودٌ فِي الشَّاهِدِ، فَإِنَّ الْعَبْدَ الْآبِقَ الْخَارِجَ عَنْ طَاعَةِ سَيِّدِهِ لَا يُحْسِنُ الظَّنَّ بِهِ، وَلَا يُجَامِعُ وَحْشَةَ الْإِسَاءَةِ إِحْسَانُ الظَّنِّ أَبَدًا، فَإِنَّ الْمُسِيءَ مُسْتَوْحِشٌ بِقَدْرِ إِسَاءَتِهِ، وَأَحْسَنُ النَّاسِ ظَنًّا بِرَبِّهِ أَطْوَعُهُمْ لَهُ.

كَمَا قَالَ [COLOR=DarkRed] الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ[/COLOR] :[COLOR=Blue] إِنَّ الْمُؤْمِنَ أَحْسَنَ الظَّنَّ بِرَبِّهِ فَأَحْسَنَ الْعَمَلَ[/COLOR] وَإِنَّ الْفَاجِرَ أَسَاءَ الظَّنَّ بِرَبِّهِ فَأَسَاءَ الْعَمَلَ .
وَكَيْفَ يَكُونُ مُحْسِنُ الظَّنِّ بِرَبِّهِ مَنْ هُوَ شَارِدٌ عَنْهُ ، حَالٌّ مُرْتَحِلٌ فِي مَسَاخِطِهِ وَمَا يُغْضِبُهُ ، مُتَعَرِّضٌ لِلَعْنَتِهِ قَدْ هَانَ حَقُّهُ وَأَمْرُهُ عَلَيْهِ فَأَضَاعَهُ ، وَهَانَ نَهْيُهُ عَلَيْهِ فَارْتَكَبَهُ وَأَصَرَّ عَلَيْهِ ؟
وَكَيْفَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِ[COLOR=Red]رَبِّهِ[/COLOR] مَنْ بَارَزَهُ بِالْمُحَارَبَةِ ، وَعَادَى أَوْلِيَاءَهُ ، وَوَالَى أَعْدَاءَهُ ، وَجَحَدَ صِفَاتَ كَمَالِهِ ، وَأَسَاءَ الظَّنَّ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ، وَوَصَفَهُ بِهِ رَسُولُهُ [COLOR=red]- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [/COLOR] وَظَنَّ بِجَهْلِهِ أَنَّ ظَاهِرَ ذَلِكَ ضَلَالٌ وَكُفْرٌ؟
وَكَيْفَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِرَبِّهِ مَنْ يَظُنُّ أَنَّهُ لَا يَتَكَلَّمُ وَلَا يَأْمُرُ وَلَا يَنْهَى وَلَا يَرْضَى وَلَا يَغْضَبُ؟ .
[/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=&quot][SIZE=5][B]وَ قَدْ قَالَ [COLOR=Red]اللَّهُ[/COLOR] فِي [COLOR=Blue]حَقِّ مَنْ شَكَّ فِي تَعَلُّقِ سَمْعِهِ بِبَعْضِ الْجُزْئِيَّاتِ ، وَهُوَ السِّرُّ مِنَ الْقَوْلِ: [/COLOR][COLOR=Red][COLOR=Blue]
[/COLOR]
{ وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ }[/COLOR] (سُورَةُ فُصِّلَتْ: 23) .[/B][B]

فَهَؤُلَاءِ لَمَّا ظَنُّوا أَنَّ [COLOR=Red] اللَّهَ [/COLOR]سُبْحَانَهُ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا يَعْمَلُونَ ، كَانَ هَذَا إِسَاءَةً لِظَنِّهِمْ بِرَبِّهِمْ، فَأَرْدَاهُمْ ذَلِكَ الظَّنُّ ، وَهَذَا شَأْنُ كُلِّ مَنْ جَحَدَ صِفَاتِ كَمَالِهِ، وَنُعُوتَ جَلَالِهِ، وَوَصَفَهُ بِمَا لَا يَلِيقُ بِهِ ، فَإِذَا ظَنَّ هَذَا أَنَّهُ يُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ كَانَ هَذَا غُرُورًا وَخِدَاعًا مِنْ نَفْسِهِ ، وَتَسْوِيلًا مِنَ الشَّيْطَانِ ، لَا إِحْسَانَ ظَنٍّ بِرَبِّهِ .

فَتَأَمَّلْ هَذَا الْمَوْضِعَ ، وَتَأَمَّلْ شِدَّةَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ ، وَكَيْفَ يَجْتَمِعُ فِي قَلْبِ الْعَبْدِ تَيَقُّنُهُ بِأَنَّهُ مُلَاقٍ [COLOR=Red]اللَّهَ[/COLOR] ، وَأَنَّ [COLOR=Red]اللَّهَ[/COLOR] يَسْمَعُ وَيَرَى مَكَانَهُ ، وَيَعْلَمُ سِرَّهُ وَعَلَانِيَتَهُ، وَلَا يَخْفَى عَلَيْهِ خَافِيَةٌ مِنْ أَمْرِهِ ، وَأَنَّهُ مَوْقُوفٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَمَسْئُولٌ عَنْ كُلِّ مَا عَمِلَ ، وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَى مَسَاخِطِهِ مُضَيِّعٌ لِأَوَامِرِهِ ، مُعَطِّلٌ لِحُقُوقِهِ ، وَهُوَ مَعَ هَذَا يُحْسِنُ الظَّنَّ بِهِ ، وَهَلْ هَذَا إِلَّا مِنْ خِدَعِ النُّفُوسِ ، وَغُرُورِ الْأَمَانِيِّ؟ ) ا ه [/B][/SIZE]
(الجواب الكافي لابن القيم ص ـ26:25 ) [/FONT]

[/CENTER]

اي والله

Sent from my GT-I9500 using Tapatalk 2

[SIZE=5][B]يقول العلامة [COLOR=DarkRed]ابن القيم - رحمه الله - [/COLOR]:

[SIZE=6][COLOR=Blue]( فأكثر الخلق بل كلهم إلا من شاء الله يظنون بالله غير الحق ظن السوء ؛ فإن غالب بني ءادم يعتقد أنه مبخوس الحق ، ناقص الحظ ، و أنه يستحق فوق ما أعطاه الله ، و لسان حاله يقول : ظلمني ربي و منعني ما أستحق ، و نفسه تشهد عليه لذلك ، و هو بلسانه ينكره و لا يتجاسر على التصريح به و من فتش نفسه و تغلغل في معرفة دفائنها و طواياها ، رأى ذلك فيها كامنًا كُمُون النار في[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Blue] الزنادِ ، فاقدح زناد من شئت ينبئك شَراره عما في زناده ، و لو فتشت من فتشته ، لرأيت عنده تعتبًا على القدر وملامة له ، و اقتراحًا عليه خلاف ما جرى به ، و أنه ينبغي أن يكون كذا و كذا ، فمستقل و مستكثر ، و فتش نفسك هل أنت سالم من ذلك :
فإن تنـجُ منها تنجُ من ذي عظيمة و إلا فإني لا إخالك ناجيًا ) . ا ه[/COLOR] [/SIZE]
____________
( زاد المعاد 3 / 235 )[/B][/SIZE]

قول عالم
 

[B][FONT="Verdana"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]قال شيخ الإسلام –[COLOR="DarkRed"] رحمه الله - :[/COLOR]

( و ليس لأحد أن ينصب للأمة شخصًا يدعو إلى طريقته ، و يوالي و يعادي عليها غير النبي ، و لا ينصب لهم كلامًا يوالي عليه و يعادي غير كلام الله ورسوله ، و ما اجتمعت عليه الأمة ؛ بل هذا من فعل أهل البدع الذين ينصبون لهم شخصا ، أو كلاما يفرقون به بين الأمة يوالون به على ذلك الكلام ، أو تلك النسبة و يعادون) ( 1 ) .

قال شيخ الإسلام- [COLOR="DarkRed"]رحمه الله -[/COLOR] :

(ومن نَصَّب شخصا كائناً من كان فَوَالى ، و عَادى على موافقته في القول و الفعل ؛ فهو من الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعاً) ( 2 ) . ا ه
___________
المصادر :
[SIZE="5"][COLOR="black"]( 1 ) مجموع الفتاوى(20/164)

( 2 ) مجموع الفتاوى (20/8)[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

تم الإرسال من جهازي GT-I9300 بواسطة تاباتوك 2

[CENTER][FONT="Verdana"][SIZE="6"][B][COLOR="Blue"]باهر كيلاني[/COLOR]
نفع الله بنا وبكم
[COLOR="Blue"]
almogharby[/COLOR]
و بارك الله فينا وفيكم ، و جزاكم الله خيرًا[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

الناس في هذا الموضع أربع فرق
 

[B][SIZE=5]قال ابن القيم [COLOR=DarkRed]- رحمه الله وغفر له -[/COLOR] : [/SIZE]

[SIZE=6]( والناس في هذا الموضع أربع فرق :

[COLOR=Indigo][U]الأولى[/U] :[/COLOR] من استبان له سبيل المؤمنين ، وسبيل المجرمين على التفصيل علمًا وعملًا ، و[SIZE=7][COLOR=Blue]هؤلاء أعلم الخلق . [/COLOR][/SIZE]

[COLOR=Indigo][U]الفرقة الثانية[/U][/COLOR] : من عميت عنه السبيلان من أشباه الأنعام ، و[SIZE=7][COLOR=Blue]هؤلاء بسبيل المجرمين أحضر ولها اسلك . [/COLOR][/SIZE]

[COLOR=Indigo][U]الفرقة الثالثة[/U][/COLOR] : من صرف عنايته غلى معرفة سبيل المؤمنين دون ضدها ، فهو يعرف ضدها من حيث الجملة والمخالفة ، وأن كل ما خالف سبيل المؤمنين فهو باطل وإن لم يتصوره على التفصيل ؛ بل إذا سمع شيئًا مما خالف سبيل المؤمنين صرف سمعه عنه ، ولم يشغل نفسه بفهمه ومعرفة وجه بطلانه ، و[SIZE=7][COLOR=Blue]هو بمنزلة من سلمت نفسه من إرادة الشهوات ، فلم تخطر بقلبه ، ولم تدعه إليها نفسه [/COLOR][/SIZE]....

[COLOR=DarkSlateBlue]وقد كتبوا إلى عمر بن الخطاب يسالونه عن هذه المسألة : أيهما افضل ، رجل لم تخطر له الشهوات و لم تمر بباله ، أو رجل نازعته إليها نفسه فتركها[/COLOR] [COLOR=Red]لله[/COLOR] ؟
[/SIZE][/B][B][SIZE=6][COLOR=DarkSlateBlue]فكتب عمر أن الذي تشتهي نفسه المعاصي ويتركها[/COLOR][COLOR=Red] لله - عز وجل[/COLOR] -[COLOR=DarkSlateBlue] من[/COLOR] [/SIZE][/B]
[B][SIZE=6] [COLOR=Red]{[/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=6][B][COLOR=Red][I][FONT=Verdana][I] الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ[/I] قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ ۚ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ[/FONT][/I] }[/COLOR]. ( 1 )
[COLOR=DarkSlateBlue]وهكذا من عرف البدع والشرك وطرقه فأبغضها[/COLOR] [COLOR=Red]لله[/COLOR] [COLOR=DarkSlateBlue]، وحَذِرَهَا وحذَّر منها ، ودفعها عن نفسه ، ولم يدعها تخدش وحه إيمانه و لا تورثه شبهة ولا شكًّا ؛ بل يزداد بمعرفتها بصيرة في الحق ومحبة له ، وكراهة لها ونفرة عنها - أفضل - ممن لا تخطر بباله ولا تمر بقلبه ، فإنه كلما مرت بقلبه وتصورت له ازداد محبة للحق ، ومعرفة بقدره ، و سرورًا به ، فيقوى إيمانه به ...[/COLOR]

[COLOR=Indigo][U]الفرقة الرابعة[/U][/COLOR] : فرقة عرفت سبيل الشر والبدع والكفر مفصلة ، وسبيل المؤمنين مجملة ، [SIZE=7][COLOR=DarkSlateBlue][COLOR=Blue]وهذا حال كثير ممن اعتنى بمقالات الأمم و مقالات أهل البدع ، فعرفها على التفصيل ولم يعرف ما جاء به الرسول كذلك ؛ بل معرفة مجملة ، وإن تفصلت له في بعض الأشياء .[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][SIZE=7]
[/SIZE]
[U]والمقصود أن[COLOR=Red] الله سبحانه[/COLOR] يحب أن تُعرف سبيلُ أعدائه لتُجتنب وتُبغض ، كما يحب أن تُعرف سبيل أوليائه لتحب وتُسلك ، وفى هذه المعرفة والأسرار ما لا يعلمه إلا [/U][COLOR=Red][U]الله[/U] [/COLOR]) . ( 2 ) [/B][/SIZE][B][SIZE=6]
[/SIZE]
____________
[B][FONT="Verdana"][SIZE="4"]المصادر :

( 1 ) سورة الحجرات ( آية 3 ) .
( 2 ) الفوائد ص 110 ، 111 .[/SIZE][/FONT][/B] [/B]

[SIZE="4"][B][FONT="Verdana"]سورة الحجر الشيخ محم عبدالحكيم رواية البزي ورواية قنبل عن ابن كثير
[/SIZE]
[url="http://www.safeshare.tv/w/TQZlNRdyrw"]ط³ظˆط±ط© ط§ظ„طط¬ط± ط§ظ„ط´ظٹط® ظ…طظ… ط¹ط¨ط¯ط§ظ„طظƒظٹظ… ط±ظˆط§ظٹط© ط§ظ„ط¨ط²ظٹ ظˆط±ظˆط§ظٹط© ظ‚ظ†ط¨ظ„ ط¹ظ† ط§ط¨ظ† ظƒط«ظٹط± - Safeshare.TV[/url]

[FONT="Verdana"][COLOR="Blue"][SIZE="5"][COLOR="Black"]سورة الفاتحة برواية قنبل عن ابن كثير المكي[/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR]

[url="http://www.safeshare.tv/w/XPVDVHZynb"]ط³ظˆط±ط© ط§ظ„ظپط§طھطط© ط¨ط±ظˆط§ظٹط© ظ‚ظ†ط¨ظ„ ط¹ظ† ط§ط¨ظ† ظƒط«ظٹط± ط§ظ„ظ…ظƒظٹ - Safeshare.TV[/url]

[FONT="Verdana"][SIZE="5"][COLOR="Black"]سورة الفاتحة برواية البزي عن ابن كثير ل قدري محمد
[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[url="http://www.safeshare.tv/w/RvaumHfFBT"]ط³ظˆط±ط© ط§ظ„ظپط§طھطط© ط¨ط±ظˆط§ظٹط© ط§ظ„ط¨ط²ظٹ ط¹ظ† ط§ط¨ظ† ظƒط«ظٹط± ظ„ ظ‚ط¯ط±ظٹ ظ…طظ…ط¯ - Safeshare.TV[/url]

[SIZE="6"][COLOR="Blue"]كلاهما يقرأ [COLOR="Red"]{ مَلِكِ }[/COLOR] بدون الف بعد الميم .
( يختلف البزى و قنبل فى كلمة [COLOR="Red"]{ الصِّرِاطَ }[/COLOR] ، و [COLOR="Red"]{صِرَاطَ }[/COLOR]
حيث يقرأها قنبل بالسين الخالصة ، أى [COLOR="Red"]{ السِّراط }[/COLOR] ، و [COLOR="Red"]{ سِرَاطَ }
[COLOR="Blue"]ويقرأ البزي بالصاد الخالصة[/COLOR] [/COLOR] [/COLOR]
[/SIZE]
[FONT="Verdana"][SIZE="5"][COLOR="Black"]سورة طه برواية البزي عن ابن كثير / محمد العبدالله[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B]

[url="http://www.safeshare.tv/w/IOHRkIpXYo"]ط³ظˆط±ط© ط·ظ‡ ط¨ط±ظˆط§ظٹط© ط§ظ„ط¨ط²ظٹ ط¹ظ† ط§ط¨ظ† ظƒط«ظٹط± / ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ظ„ظ‡ - Safeshare.TV[/url][SIZE="5"][/SIZE]

الله يهديك اخوي مواضيعك غير مرحب بها هنا
وواضح ان لك أجندة خاصة

[B][COLOR="Blue"]غير مرحب بيها
وأجندة خاصة
تكرم [/COLOR][/B][COLOR="Silver"]

[SIZE=2]الدمج الآلي للمشاركات المتعاقبة التي لم يكن بينها 24 ساعه --------- هذه المشاركة اضيفت في 01:16 AM ----------- المشاركة السابقة اضيفت في 01:12 AM --------- [/SIZE]

[/COLOR][CENTER][B][FONT="Verdana"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]حضرتك أنت صاحب المنتدى لذا هكذا تقول
أم معك الأجندة
هكذا يكون الحوار
أدارة المنتدى بتتعامل هكذا
يمكن لإدارة المنتدى فعل المناسب
تبعًا للأجندة التى مع الأستاذ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER][COLOR="Silver"]

[SIZE=2]الدمج الآلي للمشاركات المتعاقبة التي لم يكن بينها 24 ساعه --------- هذه المشاركة اضيفت في 01:23 AM ----------- المشاركة السابقة اضيفت في 01:16 AM --------- [/SIZE]

[/COLOR][SIZE="7"][COLOR="Red"][FONT="Verdana"][B][COLOR="Red"]أجندة خاصة وواضح
وغير مرحب بمواضيعى [/COLOR][/B][/FONT] [/COLOR][/SIZE][COLOR="Silver"]

[SIZE=2]الدمج الآلي للمشاركات المتعاقبة التي لم يكن بينها 24 ساعه --------- هذه المشاركة اضيفت في 01:39 AM ----------- المشاركة السابقة اضيفت في 01:23 AM --------- [/SIZE]

[/COLOR][B][FONT="Verdana"][SIZE="7"][COLOR="Blue"][CENTER]الله يهديك اخوى
[SIZE="6"][COLOR="Black"]ce4arab[/COLOR][/SIZE]
هدا طرد من المنتدى[/CENTER][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][COLOR="Silver"]

[SIZE=2]الدمج الآلي للمشاركات المتعاقبة التي لم يكن بينها 24 ساعه --------- هذه المشاركة اضيفت في 02:45 AM ----------- المشاركة السابقة اضيفت في 01:39 AM --------- [/SIZE]

[/COLOR][B][FONT="Verdana"][SIZE="5"][RIGHT][COLOR="Navy"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه رسالة للقائمين على الموقع كائنًا من كانوا
أولا : جزاكم الله خيرا على قبول مشاركاتى بالموقع
ثانيا : قد يكون حدث شكوى من موضوع تكفير سيد قطب - رحمه الله - للصحابة . وانتهى الأمر بحجب الموضوع
ثالثًا : تكرر الأمر فى منشور كان خاص بمخيم سيتم عقده وأشار فيه القائمين على الإذن بذكر بعض الأسماء بمنعها .
و أيضا لأن سياسة المنتدى تمنع ذكر الأسماء تم حجب المنشور .
رابعا : حدث كتبت منشور بعنوان ( ستٍ ) وكان مضمون المنشور
" من الدين حسن ظن العبد بالله
فأحسنوا الظن بالله "
ولسرعة الرسالة تم رفعها دون إكمال الموضوع ، فما كان إلا حجب المنشور ولا أعرف السبب ، ولم يكن فيه لا أسماء ولا شئ .
، وهذا الموضوع أعدت رفعة بعنوان حسن الظن .
وعندما تسألت عن سبب الحجب
قام أحد الأخوة المسئولين ( ce4arab )
بتنبيهى
بأن مواضيعى ليست محل ترحيب
وأن لى عندكم أجندة
ما عندى من موضوعات يمكنكم متابعة التعليقات عليها
أخيرا
لقد عهدت طريقة طيبة فى الحوار وهذا عهدى بكم
فما لى أرى هذا
وجزاكم الله خيرا لسعة صدركم لحديثى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR][/RIGHT][/SIZE][/FONT][/B]

جديد HTC
 

اسمحوا
يلهم عطلتك المقبلة BlinkFeed


Let BlinkFeed inspire your next vacation.

[URL="http://s.htc.com/ZLP4ms"]http://s.htc.com/ZLP4ms


[/URL]

نظرة عامة على تصميم HTC One
 

"إن قسط نوعية البناء، ويشعر وتصميم لا تقل شيئا مذهلة! لا يمكنك أن تأخذ قبالة عينيك عليه." - TechnoGenius المستخدم على HTC واحدة. ترك استعراض الخاصة بك هنا: [URL="http://s.htc.com/184g6is"]HTC One
Overview - HTC Smartphones

[/URL]

برنامج المكتبة الشاملة برنامج مجاني يحتوي على عدد كبير من الكتب
 

[INDENT][CENTER][COLOR=SeaGreen][COLOR=Lime]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته[/COLOR]
[/COLOR]

برنامج المكتبة الشاملة برنامج مجاني يحتوي على عدد كبير من الكتب العلمية في مختلف فنون الشريعة.

مع إمكانية البحث و حفظ الكتاب و الصفحة كإشارة مرجعية و تحميل الكتب التي تحتاج إليها فقط.

تاريخ الصدور: 2012-09-04
الإصدار:1.0
المنصة:الآيفون و الآيبود و الآيباد
الحجم:13.5 MB

رابط التحميل من متجر البرامج:
[URL="http://itunes.apple.com/us/app/almktbt-alshamlt/id551207128?ls=1&mt=8"]المكتبة الشاملة[/URL]

السعر:مجاني

صور البرنامج

[IMG]http://www.ce4arab.com/vb7/images/sub/06_2013/925762.jpg[/IMG]


[IMG]http://www.ce4arab.com/vb7/images/sub/06_2013/925763.jpg[/IMG]


[IMG]http://www.ce4arab.com/vb7/images/sub/06_2013/925764.png[/IMG]


[IMG]http://www.ce4arab.com/vb7/images/sub/06_2013/925765.png[/IMG]



[IMG]http://www.ce4arab.com/vb7/images/sub/06_2013/925766.png[/IMG]

ملاحظة:عند تشغيل البرنامج لأول مرة انتظر قليلا لكي يتم التثبيت.
[/CENTER]
[/INDENT]

خدمة جديدة لزوار شبكة الإمام الآجري على SoundCloud
 

[URL="https://twitter.com/ajurry"] [/URL] [خدمة جديدة رزوار شبكة الإمام الآجري] استمع لمقاطع حسابنا على SoundCloud مباشرة من الصفحة الرئيسية للموقع... [URL="https://twitter.com/search?q=%23ajurry&src=hash"]#[B]ajurry[/B][/URL] [URL="http://t.co/kqvu9WZOZf"]pic.twitter.com/kqvu9WZOZf[/URL]
[URL="http://twitter.com/ajurry/status/343102704417120257/photo/1"] [IMG]http://www.ce4arab.com/vb7/images/sub/06_2013/925772.png[/IMG] [/URL]

الحمد لله رب العالمين
 

[B][FONT="Verdana"][SIZE="7"][COLOR="Navy"][SIZE="5"]قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله تعالى - :

" .. و أما الفاتحة فهي سبع آيات :

ثلاث و نصف لله ، و ثلاث و نصف للعبد " .

تفسير سورة الفاتحة[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

من أجمل الأشعار
 

[B][FONT="Verdana"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]من أجمل

مما قيل فى ترك اللذة :

[CENTER]سَأَتْرُكُ حُبَّهَا مِنْ غَيْرِ بُغْضٍ ...... وَلَكِنْ كَثْرَةُ الشُّرَكَاءِ فِيهِ
إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ عَلَى طَعَامٍ ...... رَفَعْتُ يَدِي و نَفْسِي تَشْتَهِيه
وَتجْتَنِبُ الأُسُودُ وُرُودَ مَاءٍ ....... إِذَا كَانَ الْكِلابُ يَلَغْنَ فِيهِ[/CENTER][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][COLOR="Silver"]

[SIZE=2]الدمج الآلي للمشاركات المتعاقبة التي لم يكن بينها 24 ساعه --------- هذه المشاركة اضيفت في 11:54 PM ----------- المشاركة السابقة اضيفت في 11:49 PM --------- [/SIZE]

[/COLOR][SIZE="5"][COLOR="Black"]لقد أحسن[/COLOR][/SIZE][COLOR="DarkRed"][SIZE="5"] أبو حسان النحوي [/SIZE][/COLOR][SIZE="5"][COLOR="DarkOrange"]- رحمه الله تعالى -[/COLOR][/SIZE][COLOR="Black"][SIZE="5"] حينما قال :[/SIZE][/COLOR]
[CENTER]
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]يظن الغُمر أنَّ الكتبَ ............. تُجدي أخا فَهمٍ لِإدراكِ العلومِ
وَ مَا يدري الجهولُ بأنَّ فيها .... غَوامض حيَّرت عقلَ الفَهيـــمِ
إذا رمتَ العلومَ بغير شَيخٍ ...... ضَللتَ عن الصراطِ المستقيمِ
و تلتبسُ الأمورُ عليك حتَّى .... تكونَ أضلَّ مِن تومَا الحكــــيمِ[/COLOR][/SIZE][/CENTER][COLOR="Silver"]

[SIZE=2]الدمج الآلي للمشاركات المتعاقبة التي لم يكن بينها 24 ساعه --------- هذه المشاركة اضيفت في 12:24 AM 01-08-2013 ----------- المشاركة السابقة اضيفت في 11:54 PM 31-07-2013 --------- [/SIZE]

[/COLOR][B][FONT="Verdana"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]من أجمل ما قيل فى الموعد من الشعر :

[CENTER]إذا قلتَ في شئ نَعم فأتِمَّه ... فإنَّ نَعَمْ دَيْنٌ على الحر واجبُ

و إلا فقلْ لا و استرح و أرحْ بها......لئلا يقول الناسُ إنك كاذبُ[/CENTER][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][COLOR="Silver"]

[SIZE=2]الدمج الآلي للمشاركات المتعاقبة التي لم يكن بينها 24 ساعه --------- هذه المشاركة اضيفت في 12:27 AM ----------- المشاركة السابقة اضيفت في 12:24 AM --------- [/SIZE]

[/COLOR][B][FONT="Verdana"][SIZE="5"][COLOR="Blue"][COLOR="Black"]وقال أخر : [/COLOR]
[CENTER]
إذا اجتمع الآفاتُ فالبخل شرها ....... و شرٌ من البخل المواعد و المطـــلُ

فلا خيرَ في قولٍ إذا كان كاذبًـــا ...... و لا خيرَ في قولٍ إذا لم يكن فعــلُ[/CENTER][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]